第198章 啼笑皆非的民国主义

bsp;   其成员来自于乡绅、资本家，主要代表实业救国、民主救国的开明绅士。

    其成员来自于军队中骨干分子，以及发展起来的工农群众。

    其成员主要发展同盟会非孙派人士，如黄兴的华兴会旧部。在黄兴病死后，华兴会等非孙拍嫡系力量，由于缺乏革命领袖，而出现断层现象了。

    在这种情况下，以熊克武9人团为旗帜，积极寻找黄兴华兴会旧日同志的支持。

    还有，梁启超的中华进步党势力，在蔡锷病死，戴戡被杀，梁启超与段祺瑞吵翻后，中华进步党已经没有任何进步可言，其成员也多没有发展舞台了。

    在这种情况下，以张澜、蒲殿俊、罗纶等人为旗帜，以挖掘中华进步党旧日成员。

    所坚持的，则是四民主义，则是和谐社会（非常抱歉，因为实在想不到有什么其他东西能够代替这个。而且从内心上讲，虽然在前世社会中，有很多不和谐的东西，虽然一些人讽刺这讽刺那，但毫无疑问，从理论角度来，和谐社会绝对可以代替cp主义。如果从cp主义只是一个理想的话，和谐社会则应该成为我们大家奋斗的目标。难道那个愿意到社会不和谐的东西吗？难道我们不想社会和谐点吗？

    况且和谐是中国的，cp是国外的。和谐坚持中国中庸之道，而cp则通过革命手段，达成一种全新的东西）。

    所以，四民主义，与和谐社会，是发展方向与目标。

    至于四民主义，虽然名字上也叫四民主义，与历史上张作霖的四民主义差不多。但是内涵则不同，是要保留传统文明的精华，建立与工业社会像适应的民德，重新定义传统社会的仁义礼智信与忠孝观念。

    和谐社会就是剔除一切不和谐性的东西，具体体现就是与强军富国殷民民主文明不相符合的一切东西。和谐社会，在这里就不累赘了。

    如何实现四民主义，如何实现和谐社会呢？那么当然又是一个大炸碎，那就是盗用邓公的三步走与马斯洛的需求层次理论。

    如果对人的需求进行划分，有生理理想、安全理想、尊重理想、自我实现理想。

    因此和谐社会最高境界就是达到自我实现需要，大多数人的理想、梦想，能够通过自身努力实现，这就是和谐社会。

    即于生理理想，就是基本解决温饱问题，社会上出现这样一种趋势，那就一般人家，一年四季2月有肉吃，有衣服穿。该项需求经过努力，争取在国家统一后0年内能达到。

    安全理想，就是大家的生命财产得到保护，有房，受到一定教育，摆脱失业的威胁、生活有保障，病有所医，老有所养。该项需求，争取在建国后60年能够达到。（好像现在是建国00年，还没有达到吧）。

    尊重理想，整个社会充满着爱心，也就是孔子所说的老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。该项需求，争取在建国后00年内达到，达到这点的话，就是达到和谐社会的初级阶段。

    自我实现理想，就是只要通过个人努力，任何人都能够实现个人理想、抱负、发挥个人聪明才智的需要。该项需求，为和谐社会最高境界。

    要如何实现四大理想呢?

    杨兴认为除了重新定义新时代的仁义礼智信与忠孝观念外，还有就是通过强军富国殷民民主文明。

    新时代的忠，是国家的忠诚、对人民的忠诚；新时代的孝，就是遵守仁义礼智信等最社会最基本道德要求，尊守政府所颁布的各项法律、法令。

    为什么将强军放在第一位呢？因为现在是国家与国家之间竞争，若军队不能保证国家安全，保证人民幸福，一切就是空谈。

    就拿清政府来说吧，洋务运动，虽然创造了大量财富，但是甲午战争之后，一切都灰飞烟灭，大清国被打回原形，武昌一枪打响之后，半年不到就土崩瓦解，因此强军是国家政权、人民幸福的保证，应该放在第一位。

    现在欧美国家正在爆发世界大战，中国也是军阀混战，因此，强军这点一经提出，大家都没有反对。

    况且在那个时代，就有点像特殊时期一样，只要有抱负的人，大多数参加军队。你，过去秀才举人才多少？而就是在川军中，过去留日士官生，那个不是秀才出生。

    就是过去的副手王瓒绪，也是一个举人出生。

    这些人投笔从戎，当然到国家这几年问题，主要是军队不强。

    即于富国殷民，这本来就是中国读书人的梦想，对这个也没有人反对。

    对于民主，杨兴认为，美国民主发展也经历0多年，才逐渐完善，我们中国是一个大国，需要慢慢来，要经过三个阶段，那就是军政、训政、宪政，最后实现真正的民主。

    对于文明，杨兴就更有发言权了，认为最先要让国民告别文盲、其次就是能够掌握一门技艺，文明是进步阶梯嘛。

    当方案提交给大家讨论的时候，众人一片哗然，议论纷纷。