21.传教士

    朱伟迪很快意识到自己说错话了，急忙打了个哈哈，“听一位隐士讲的，不知这伽利略现在还好么？”

    “小民来到大明之后，通信也就少了，只知道他如今应该还在意大里亚的比萨。”说着他怕朱伟迪不知意大利在哪，还补充了一句，“小民这里没有地图，记得利玛窦先生曾经为大皇帝陛下的祖父绘制过一幅世界地图，意大里亚在上面有标注。”

    “这意大里亚朕倒是知道，不知你能不能写封信给那位伽利略先生，说朕很仰慕他的才华，想要请他来中国，当面和他讨论学术。”

    朱伟迪记得因为伽利略支持日心学说，他生命最后的几年都是在天主教会的软禁监视下度过，最后郁郁而终。于是起了把伽利略弄来中国让他安度晚年的心思，对这位对人类作出巨大贡献的科学家，朱伟迪还是非常尊敬。

    “我的朋友如果知道大皇帝陛下这样看重他，他一定很高兴，只是意大里亚距离大明太远，他可能不愿意前来。”

    “不知，那意大里亚距离我大明有多远，乘船要多久的时间？”

    “启禀大皇帝陛下，具体距离小民实在不知，小民在大明万历四十六年西历的4月16日从葡萄牙乘海船出发，在万历四十七年的西历7月15日到达大明的澳门，葡萄牙也就是大皇帝知道的弗朗机。”

    算上从陆路到京城的时间接近两年，这时代的交通真是坑爹啊。以这时代的航海技术，恐怕他们这一行也是九死一生吧。至于伽利略，由他自己选了，来中国搞不好还要死在路上，也不见得是个好选择。

    朱伟迪看了看这两个已经有些年老的传教士，感叹地说道：“你等不远万里前来，也不容易啊。”

    邓玉涵和字涵璞闻言齐声说道：“传播上帝的荣光，是我等毕生的追求。”

    这份执着的精神可嘉，不过传教这事绝对不能鼓励。

    “朕了解你等是好人。不过朕不能帮助你等引入那种谴责中国教义之教义，也不能让此种教义得以大规模推广。须知你等所具有的好的东西，中国人的身上也都具有，然你等也有和中国各种教派一样的荒唐可笑之处。和我们一样，你等也有戒律，教人要向善，这是好的，可是你们要攻击其他一切教义，甚至还要败坏我中国的习俗礼仪，这是不好的。”

    发了好人卡之后，朱伟迪再次阐明了自己的立场。

    两位教士对视一眼，脸上都有些无奈。

    一小会后，邓玉涵恭顺地回话道：“大皇帝陛下的意思，我们明白，我们已经归化，自然会遵守大明的习俗，学习大明的礼仪。”

    两人来华也有些时日，知道东方的统治者的权威，没敢争辩。何况朱伟迪也没有把话说死，起码没有说要全面禁止。

    此刻这两人已经清楚，这位年轻的皇帝对科学感兴趣，他们要做的自然是投其所好，他们这种狂热的教士心智都极其坚定，对这点挫折完全不会在意，何况见到了大明的皇帝，已经可以说在为传教打开了一道大门。

    朱伟迪看这两个传教士的态度很好，满意地点了点头。对传教士，他不待见，不过他现在很需要西方的技术，适当地给点好处让天主教成为助力可以少很多麻烦。

    接下来，朱伟迪和他们探讨了番科学，粗略地了解了下西方科学发展的程度，交谈过后发现，其实现在的西方也没有领先中国太多，要迎头赶上实在不难。

    当然，要赶上首先还得改革儒学，现在那个死板的理学实在太坑爹。

    让他高兴的是，这两位都是饱学的大学者，字涵璞还对机械学很有研究，为他介绍了不少的西方先进机械。

    西方现在已经有了一些基础的机床，还有了可以制造压制硬币的压币机，还有水力驱动的抽水泵这种可以慢慢发展出蒸汽机的东西。

    这些先进的技术朱伟迪自然是势在必得，他当即表示对这些西方机械很感兴趣，要大力采购，让这两位联系教廷去购买各种中国没有的机械，如果可以的话，他还希望能制造这些机械的工匠来华淘金，报酬丰厚无比。

    让他们回去前，朱伟迪又想起另一个很出名的传教士汤若望，他记得那人现在好像应该也在中国，而且他似乎对火炮很有研究。

    “两位可知道汤若望在哪？”

    邓玉涵又是古怪地看了看朱伟迪，“启禀陛下，汤若望如今正奉命在西安传教。”

    “你等写封信把他叫回京师吧。”朱伟迪说着想了想，又对身边的小太监吩咐道：“去派个人，传汤若望进京，朕要见他，越快越好。”

    太监很快下去传旨了。

    “传朕旨意，赏。”

    朱伟迪事先已经准备好了礼物，一些钱财，一些特供的小东西。

    至于赏官，朱伟迪现在还不想去触怒那些保守的文官，只能以后再说。