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六四八 平生只负云山梦(9)

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们头上插着当地鸟类的羽毛,作为装饰和身份的象征。

    明人显然不如唐人或者元人那般见多识广,看到这些浑身漆黑如碳的人种,不免有些惊讶。

    “这就是黑厮啊!”单连田看着不远处小心翼翼与他对峙的土人,感叹一声。

    虽然大明没有黑奴,但是昆仑奴的说法流传甚广。至于黑厮则是蒙元时候的说法,那时候的大都(北京)之中,衡量一户人家地位只看是否豢养了黑厮,是否用高丽婢子。明朝立国之后,从丝绸之路获得黑奴的通道断绝,黑厮也就只存在于传说之中了。

    嗖!

    一根木矛撕破空气,落在了明军阵前老远,斜插入土。

    “听说黑厮都是很温顺的,这儿的黑厮如此狂野?”甄国栋走到单连田身边,顺着单连田的话头说了下去。

    这并不是对明军的警告。

    因为明军不可能让这些手持武器的野人走进作战范围,而这些黑厮所处的位置,就算是大明的战弓都射不到,何况人力投掷的木矛?

    “这应该是给自己人设定的标尺。”单连田转过头道:“他们只是不希望我们上前,没有进攻的意思。”

    说到“进攻”,单连田不自觉地联想到了“进宫”。

    “黑厮和马一样,不怕烈,只要骟了就温顺了。”单连田道。

    甄国栋厌恶地摇了摇头:“这乌漆墨黑的,就是温顺我也不用。咱们怎么办?打么?”

    单连田吸了口气,纠结道:“照理说吧,无论对方什么来路,打服了都好说话。但他们这个样子,到底算是人还是猴子猩猩之类?若是被咱们打疼了,会不会就逃到山里不出来了?”

    对于如何正视越来越多发现的蛮族,大明舆论争执极大。比较极端的看法就是他们不算人类,只能算是猩猩、猴子之类,就连华夷之辨都没法适用在他们身上,除非他们学会语言,能够沟通。

    军中倒是没有这种闲心讨论人类定义的问题,也不像官僚有现实需要——如果土著算是人,那么他们在人力使用上就要有所底线,否则就要接受国内舆论的道德审判。

    “殿下有令:”传令兵跑到了阵前:“送馒头、面饼、烤肉,看能否沟通。”

    “继续警戒。”单连田下令,转头道:“送东西过去的人别超过那根矛。”

    杂役也没有直冲地阵送东西的勇气,这些黑厮可听说是吃人肉的。

    很快就有人激昂一大盘堆砌成塔的白面馒头、面饼,切割烤熟的猪肉抬到了木矛处,一字排开,迅速退回明军阵中。对面的生番显然也是被这些怪人的奇异举动所迷惑,不过强烈的好奇心仍旧让他们派出人手,将礼物抬了回去。

    朱慈炤也赶到了对峙的阵前,正好看到土人将礼物搬回去,连忙问道:“他们吃了么?”

    “没见到,不知道他们会不会吃。”单连田道。

    “澳洲那边已经跟土人打起来了,不过我倒是觉得台湾的做法不错。”朱慈炤下意识地对小伙伴解释道:“只是一味打杀,谁给咱们伐树、开山、修路?”

    单连田点了点头:“殿下是决定在这里设堡了?”

    “先立个木寨。”朱慈炤看了看那木矛:“估计对付这些土人也就够了。”

    “可以立面土墙。”甄国栋蹲下身,捻了些许土在手中。

    ……

    巴布亚岛——屏岛上的土人还处于石器时代,没有任何冶金能力,最先进的武器就是“锋锐”的石斧,而且数量稀少。更多的战士使用木头削尖的木矛,以投掷攻击为主,还没有形成刺杀套路,更不会列阵。

    不过作为人类共有的习性,在拿到了软绵绵的物品之后,经过观察和嗅味,基本可以判断是否该放进嘴巴里尝尝味道。尤其是馒头和面饼与烤肉放在一起,给他们了一个暗示:这些都是食物。

    即便是石器时代,人类也已经学会烧烤动物的尸体来食用了。

    在食用过外来者给予的食物之后,便是这些土人关系到自身命运的抉择了。如果他们回馈礼物,那么双方就可能在友好的气氛中一同开发利用屏岛,大明的军队说不定还会为他们消灭部族仇敌。

    如果他们毫不客气地空手前来索要,那么永王也只有以火铳来迎接他们了。

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白领情缘美丽的儿媳妇
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