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第三十章 蛊人

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sp;  蛊人从此总结出一个词,叫做蛊念,在蛊念面前时间空间通通都是儿戏,而蛊念的根本则是灵魂的力量。这离着传说中的灵蛊又进了一步,综合分析得知,灵蛊应该就是一种以人的灵魂为蛊的制蛊方法,灵魂既是蛊毒也是蛊物,释蛊之法全靠下蛊者的意念行事。这就厉害了,如同蛊念一般,空间时间对其不受限制,宛如御剑杀敌可千里之外取上将首级。

    发现这些的蛊人欣喜万分,这让蛊人好似看到了希望。而那段日子的注定是蛊人运势上扬的时候,他们不光初窥灵蛊的门径,同样也找到了一块儿适合修炼灵蛊的至阴之地。

    他们摸索出的灵蛊的制蛊方法大致是要在人生前集聚极大的怨气,但这种怨气要埋在心底,在人受尽折磨的时候却又要有颗顺从的心。疼痛苦难怨恨恐惧要逐渐积累,并且通过顺从的压抑进行发酵,这时候提取出来的灵魂才能制成最初步的灵蛊半成品。

    “这尼玛不就是幽魂冤鬼吗?咱们不也有什么厉鬼化身什么的吗?”党泰安道。

    吴用点点头:“差不多就是这么个意思,现在经常说什么正能量负能量,人的心情和气场的确可以正负来区分。这就好似有些人面相奸邪但一身正气,有些人长的人五人六,但浑身散发着龌龊的感觉,让人一下子就能感觉到。

    我们通常说这是气质,但归结起来气质又是很虚无缥缈的东西,而外在的表象和我们通常的判断依据在气质面前都失去了作用,依我看这就是灵魂的积累和两个灵魂之间的感应。”

    “老吴这个说的有道理,在心理学上这被称作第六感中的一种。”蔡枫赞赏道。

    吴用笑了笑说道:“是,这二者之间差不多。总之他们要在极度的负能量下提炼出灵蛊,着实是骇人的很。大家往后看吧,我继续讲,总之过程十分变tai。”

    他们选到的极阴之地就在大理国境内,在这里他们发现提炼灵蛊可以事半功倍,各种情绪和悲惨的积累虽然同样需要,但提取灵魂却容易了许多。在大约公元950年前后,他们定居在了大理国,因为他们提取的法门太过残忍,且因信仰不同的缘故,故此他们被大理人称作为邪族。

    再后来他们就经历了毁灭,而后又一次遭受打击,就是段正淳在夹缝中求生存,利用此事派兵剿灭却最终没有翻盘的事情了,这个吴用按下,说一会儿再说。

    蛊人刚刚建立出来的蛊村遭受到了大兵压境四面围攻,他们怎肯放弃这来之不易的机会。一旦灵蛊制成,他们就能战无不胜,他们可以杀敌于千里之外,但别人对灵蛊却是束手无策,即便能看到却也根本触碰不到,这可是攻无不克的利器。

    灵蛊的制成基础是百年来从其他蛊术中提取出来的,故此蛊人的其他蛊术也可谓是十分高超,而在蛊术控制下的奴隶们宛如一具具行尸走肉一般,不知疼痛不感畏惧永不退缩。蛊村当中的村长被称为蛊祖,而外人则教他邪祖。

    在他的带领下,蛊人和仆从们发动了反击,兵力优势明显的大理国竟显颓势。各族精通蛊术的人纷纷加入战斗当中,但却对积累已久并以此为毕生目标代代相传的蛊人毫无办法,然而就在这时,有一群中原圣人出现了。

    夜影眨眨眼道:“圣人?文中怎么可能称作圣人,按照先前碑文剖析出来的内容,他们不该是敌人吗?正因为他们的出现,才导致这群蛊人远赴他乡,建立了羌塘的那个古城的。”

    “他们的确是圣人,因为他们虽然击败了蛊人,但对灵蛊的发展功不可没。碑文的记载只是大理国自己的记述,颇有政治偏见和宣传立场的缘故。

    这里有个问题,那就是当时我们所疑惑的所在,时间轴有些对不上。段正淳是1096年继位,而石碑上的文字是1010年,所以我翻阅了大量资料后确定是有两位郑将军,而那群企图分裂的邪族不过是当时不愿离开的族人罢了。

    实际上他们再度遭受到了中原高人的打击,这次那些中原高人没有留手,一路追杀与大理国人一并驱逐他们至西两千里,这才班师回朝。这群人走投无路,只能投奔几十年前迁徙至吐蕃的族人,在我们这次解出来的文中有所记载,这些人在受到惩戒后,又被被容纳和欢迎,过的貌似还不错,毕竟蛊人的族人一共就这么点,各个亲密的很。”吴用道。

    夜影摇摇头:“那就更不对了,这群高人分明打败了他们两次,看来就是和蛊人耗上了一般。他们究竟做了啥,让敌人都把他们视为圣人,而这群高人又是什么来头呢?”

    说话间吴用的电子表滴滴响了起来,吴用眉头微皱看了看,随即脸上浮现出一抹笑容道:“我快点讲,快点讲,讲完我还有事儿呢。”

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白领情缘美丽的儿媳妇
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