第八十一章 金丹九转

    ……

    由于功法的玄妙和魂篆的加持，孟行的神魂要比普通练气的神魂强上一大截。

    但并不代表孟行单修神魂，就要比那些炼气兼修神魂的要强。

    《阴神魂篆》的白莲观想秘法，说到底只是鬼修的险道。

    比正统的炼气虽多了一些玄妙，却风险更大。

    而此时，孟行神魂完整，功法齐备，终于可以尝试一下炼气了。

    此方世界的炼气和炼神是一体的。

    和武修不同，修仙的练气期需要以神魂引天地灵气入体，与自身的本命灵气融合为第一缕本命之气。

    随后这一缕本命之气，会入驻中丹田。

    以天地灵气为食粮，在身体中先成小周天，再成大周天，最后混元如一。

    继而以神魂道心为引，筑下大道之基。

    而后精气神三元合一，经历雷劫，练就不朽金丹。

    这就是金丹人仙，金性不朽，气凝成丹，混元不漏，可寿八百。

    然后再经历风，火，雷，三劫，夺天地之造化，侵日月之玄机，凝炼成圆满婴儿。

    此便是元婴散仙。

    元婴由精气神汇聚而成，已经不受肉体所限。

    但由于世间邪法无穷，元婴在外难免引来外劫，所以暂时仍不能抛弃渡世宝筏。

    而后经三次雷劫，百炼元神，最后使其质纯阳，坚固强韧，炼尽阴渣，飞升仙界。

    如此便是元神地仙。

    元神百炼不死仙，与天同寿造化果。

    元神地仙已摆脱肉体寿限，只有天地大劫才能使其重新坠入轮回。

    这是一条通天大道。

    但这一条大道却与孟行当前的修行有着本质的冲突。

    仙道将肉身当做宝筏，要攫取所有的精，气，神，化为那圆满婴儿，纯阳元神。

    但武道却是要将神魂和不灭意志融入到肉体当中，侵吞天地之精，化为不灭金身。

    融入神魂这一步，《阴神魂篆》中有裂魂之法。

    但丹成元婴却会无底线掠夺肉身底蕴，彻底斩断武道之路。

    从传承中可以看出，武道绝对是一条不逊色于仙道的大道，孟行并不愿意如此随意的放弃。

    而且不知为何，每当孟行想要放弃武道时，都会有一种莫名的心慌。

    似乎那和孟行同为一体的《旁门道祖》称号，在向他冥冥之中示警。

    所以孟行有了一个新的选择，那就是不走丹成化婴这条路。

    而是以《阴神魂篆》走阴神化阳神之路，走纯粹的阴神成道之路。

    这样精气和神魂都有了各自的道路，而且互不冲突。

    不过，精气神三道不应该有所偏执，要想走这条道路，必须再找一条气之大道。

    一条不同于当世丹成化婴的练气大道。

    孟行看着脑海中的诸般妙法，缓缓闭上的双眼。

    长时间的摸索下来，孟行已经有所明悟。

    《旁门道祖》的旁门并不是难以成道，而是需要自己开辟大道。

    如此开辟这条大道的自己，才能被称之为道祖。

    所以孟行想试试，他思考了很久的一种《旁门道祖》称号使用方法。

    既然... -->>
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