第九十七章 灵根之解

xing。再则，就是类似于陈木的九阳之体还有林如花的水灵体之类的奇异先天体质。

    而，对于灵根的好坏整个修真界的认知都是：属xing越少的灵根资质就越出众！

    甚至，单一属xing的灵根在修真界当中有“天灵根”的称呼，不出意外的话都能够修炼到神通秘境的高层，凝结成金丹！

    而先天之体，则又被称之为“圣灵根”，基本上都能够修炼到天人境界。

    像陈木的九阳之体，如果不出意外的话成长到最后甚至都是成仙的资质！

    但是，前世陈凡在一本典籍当中所看到的对于灵根的描述却颠覆了陈凡的认知，那是完全和修真界主流观念相左的理论！

    根据那典籍当中的理论，它将所谓的灵根资质分为两部分，一部分是“灵”即人体当中的灵xing属xing；另外一部分则是“根”，指的是一个人的根骨好坏。

    那典籍当中将一个人的资质比作一个水桶，人体内比较突出的“灵”则是这水桶的周围比较高出来的那一部分，而“根”则是这水桶本身的大小。

    修仙的过程，就是不断地向这水桶当中注入“水”，并且不断的筑高水桶的边缘，让水桶能够容纳更多的“水”。

    体内的灵xing在某一部分突出就表示水桶边缘的某一部分要比别的部分高出许多，这样的话将水桶筑高的过程就显得方便了许多。

    而寻常人的体内所能够承载的灵xing在一定的范围之内，所以体内的灵xing属xing自然是越少越好。因为，灵xing越少你的优势就越突出，修炼的速度自然就越快！

    而当灵xing的量超过一定限量之后，修士的本源都会产生一种变化，这种体质就是所谓的“先天之体”，因此先天之体的资质要超出单一属xing的灵根许多！

    因为，先天之体的资质已经不再是指水桶边缘突出的多少了，而是这水桶本身的大小已经比常人大许多了！

    陈凡之所以对这理论深信不疑的原因是因为，这典籍当中曾经说过，一个人的灵根好坏也仅仅是决定了他天生的水桶大小和边缘突出的部分比常人多多少而已。

    一旦修为达到一定的境界之后，这“水桶”天生的大小和某部分是否突出就显得不再那么重要了。因为达到了一定的高度之后无论你的天资比他人出se多少，这“水桶”要增加一定量的“水”时候所要提升的边缘高度差距会越来越小。

    你的“水桶”的大小只能决定这水桶底部的大小，并不意味着你一定能够将这水桶的边缘筑造的有多高！

    陈凡前世的资质是“五行灵根”，也不是什么奇异的特殊体质。

    说白了，陈凡的资质没有任何的突出点，基础也和常人无异，说白了就是一个普通人！

    这样的资质简直和天下的芸芸众生没有任何的区别，如果不是当初和雪仙子的关系，以他这样的资质不要说是红花宫，就算是寻常的修真小派也无法进入。

    或许是有些自欺欺人，当初这典籍当中对于灵根说法陈凡是迷信异常，甚至有些自我催眠一般的将其刻在心底，正是因为这观点存于心中，陈凡才能够有那个毅力一直在修真界摸爬滚打修炼到天人境界！

    陈凡相信，只要自己努力自己的成就绝对不会比那些天资卓绝的天才差！

    但是，越是修炼到最后，陈凡就越是觉得自己的想法或许有些一厢情愿，甚至前世陈凡修炼到天人境界依然没有感觉到资质所带来的差距在缩小。

    自己修炼的时候每一丝的突破都要花费无数的jing力巧取豪夺的用无数丹药进补，而那些天资超凡的人却凭借着自己的天赋和门派的资助十分轻易的就突破了那屏障。

    陈凡不止一次对上天的如此不公十分的怨怼，但是他依然坚持的走了下来，甚至修炼到了天人境界！

    所幸的是，陈凡今生得到了《易运宝典》，这一部能够直接扩大水桶的大小的神奇典籍相信能够让他突破前世的成就，甚至像这典籍当中所说的那般，修炼到圣人之境！