崇祯与康熙，科技发展的比较

    第二，法数，这是天文学、数学用表

    第三，法算，天文学计算所必须的数学知识，主要是球面三角学和几何学

    第四，法器，天文测量仪器和计算工具

    第五，会通，中国的传统方法和西法的度量单位的各种换算表。

    正是为了实现“一义一法，必深言其所以然之故，从流溯源，因枝达本”，作为基础理论部分的“法原”，占据了最主要最核心的部分，共有40余卷，占全丛书的

    。这在中国历代修历法中是绝无仅有的《崇祯历书》采用了西方第谷天体运动体系和几何学的计算系统，引入地球的概念，以及地理经纬度，引入球面三角形，区分冬至点和日行最速点，引入蒙气差校正，采用黄道圈为基本大圆的黄道坐标系统，采用欧洲通行的度量单位。

    在崇祯历书中《大测》、《测量全义》、《割圆八线表》、《八线表》、《南北高弧表》、《高弧表》引入球面三角学和平面三角学，《比例规解》《筹算》引入两种计算工具，和过去徐光启、李之藻等人翻译的《几何原本》《同文算指》《圆容较义》已经把西方数学中几何，算术，计算工具等基本内容系统传入了中国，而且这些工作中一大部分是在官方有意识的组织下进行。

    明亡以后，曾参与编写《崇祯历书》的西方传教士汤若望无耻的把《崇祯历书》剽窃据为已有，改名《西洋新法历书》，献给了他的满清主子，可惜此人在满清统治下也并未得到善终，664－669历狱中被控以各种罪名，差点被凌迟处死，在监狱里饱受折磨摧残，最后虽然放出，但也终于在666年因为经不起折腾而一命呜呼。《崇祯历书》在64年的时候，跟欧洲的天文学差距很小。但是编完之后，200多年几乎不变。后来清朝修订过几次，补充过零星的欧洲天文学知识，但是实际上我们完全脱离了欧洲天文学的进程。接着200年，我们几乎原地不动，而欧洲这200年天文学发展如火如荼。《崇祯历书》曾经有一个机会能够让我们跟国际接轨，但是因为满清对待科学的态度，最终中国仍然失去了这个机会。我们一度跟国际接轨但很快又脱轨，最终等到鸦片战争结束，西方文学第二次大举进入的时候，我们中国人几乎不认识它了，因为我们落后了它200年。

    我现在不妨分别按照明清两个朝代，来列举一下，情况如何。

    一、在明朝出版的著述有：

    宇宙论方面的

    《乾坤体义》利马窦，64年出版

    《天问略》阳马诺，65年出版

    《寰宇始末》王丰肃67年出版

    《寰有诠》傅泛际和李之藻62年出版以上都是介绍托勒密－亚里士多德宇宙体系

    历法

    《五纬历指》罗雅谷67年《崇祯历书》中的一部第谷布拉赫宇宙体系

    天文仪器

    《表度说》熊三拔6年

    《远镜说》汤若望626年上面是托勒密、第谷布拉赫、伽里略传统

    地球知识

    《乾坤体义》利马窦，64年出版

    地理知识

    《职外方纪》艾儒略62欧洲中世纪地理知识和6－7世界航海发现的地理知识

    人体生理解剖和心理学

    《性学粗述》艾儒略67年

    《主制群征》汤若望66年

    几何学

    《几何原本》利马窦和徐光启6年

    算术

    《同文算指》利马窦和李之藻6年介绍西方算术，笔算

    测量学

    《测量法义》利马窦和徐光启607年

    工程与机械

    《奇器图说》邓玉函和王徵64年介绍6－7世纪的欧洲机械和工程

    《泰西水法》熊三拔和徐光启62年

    逻辑学与方法论：

    三段论演绎推理和辩证法《名理探》傅泛际和李之藻6年介绍亚里士多德逻辑学与辩证法

    形而上学：

    十个范畴；四元素说

    《名理探》傅泛际和李之藻6年亚里士多德形而上学

    二、在清朝出版的著述有：

    天文仪器：

    《仪象志》和《仪象图》南怀仁674年

    地理知识：

    《坤舆全图》和《坤舆图说》南怀仁674年

    动物习性：

    《狮子说》利类思675年

    仅从数量的对比上来，明朝的是7种书，而到了满清的统治下，只有三种（或许勉强可以算五种）。从涉及的人员对比上，明朝这些科技著作，涉及2人，其中传教士7人，中国人5人；而到了满清时期，涉及的人员只有两人，而且都是西方的传教士。

    由此可见，说康熙时代科技有了长足发展的人简直是在胡说八道。其远远不如动乱事情的明朝崇祯