第六十四章点将

罗天跑了。

    毕竟，大罗天乃是天庭中枢纽，怎能让那些小神随意来此？而且，有的人并不是来大罗天办事的，而是为了这里至精至纯的先天清气而来。只是趁此办事的借口来此练气罢了。

    而风烨将分府建立之后，自然使他们就没了借口，再来大罗天揩油了。而且每一重天的负责项目也有所不同。

    像第一重天，四方天门，这里就没有什么递交神职许可的，只是负责看守四方大门。到时候，第一重天的神霄府，只要负责签点，发布进入天门，来往天人两界的许可条令，就好了。而不用让那些人专门跑到大罗天的神霄主府来了。

    而与此类似，像行云布雨之类的都在弟二十五重天，只要在此专门建立一个负责记录降雨分水的部门就好了。

    还有星辰运转，东南十六天可没什么星神存在，在这十六个分府中自然会把这些都去掉。而天兵天将一般都是西八天负责，有勾陈统辖，自然这里对于兵部就有所偏重。

    这样一来，自然也就方便许多，很多事物也都可以在自己这一重天办完，而不用去大罗天排队等待了。

    而相对于根据每一重天的需求不同，建立不同特色的分府。那大罗天的神霄主府中，自然是各个部门都齐全。这便是第三十三部，坐镇于此统领三十三天一应庶务。

    而为了这诸多分府与主府之间的联系。风烨则炼制了一套“三十三天玄清神符”和一枚神霄宝印。三十三道玄清神符留在诸多神霄府中。而风烨借助神霄宝印，便可总掌全局，不必事事亲为。

    将兵将将，上者将将，下者将兵。自然风烨是这个说法的坚定支持者。像风烨这种懒人，如何会事事亲力亲为，自然是根据自己手下的特性，将他们安排到自己的岗位上。下属负责实际工作，而风烨只需管理这些下属，自己高卧神霄府，稳坐钓鱼台，统筹全局便是了。帝王心术，不用什么都会，万事皆通，只要学会怎么御人便算是帝王之道成了三成了。

    这时候，可不是天庭刚刚重立那会儿了。风烨可不想学伏羲用分身一个个处理公务。风烨现在有了诸多部下，还要亲力亲为，说好听那是你勤快。说难听了，那就是你不信任自己手下的办事能力，不然要这些神官属神做什么，留着吃干饭，在一旁清闲为自己摇旗呐喊？

    风烨表示，伏羲聪明，懂得将事情推给自己。难道自己就是那种实诚人不成？会老老实实自己做不成？

    利用三十三部人手，处理天庭日常事务。而剩下三部，一部负责整理备案，记录这些文案，封存入库。一部留守南八天负责南八天运转，毕竟这是风烨的根本。而一部则留在风烨身边作为自己的亲部，受自己调令。

    至于那些属官会不会好好办事?

    风烨拿着神霄宝印足可以监察一切了。而且，风烨也会时不时派遣自己座下神官巡视三十三天，记录那些神祇的功过，便于日后每年一次赏罚。而且大罗天中还有专门的投诉建议部门，三管齐下，足以让那些部下卖力工作了。

    除此之外，风烨还会借用辰光宝镜，时不时查探一二。辰光宝镜，虽然是具备时间法则的灵宝，但是要说道监察天界还是可行的。

    风烨炼制这件宝镜，可是雄心勃勃，要将其他那些先天宝镜统统比下去的。

    昆仑镜，在西王母手中。借助昆仑镜，西王母可以掌控整个西昆仑的灵脉走向，掌控诸仙神。而且据说，那宝镜中，自成一界，仙家宝地，倒是非凡。而辰光宝镜镜中也有一个时间领域，可以调控其中的时间，在此修行悟道可是便利多了。

    昊天镜，那位短命上帝的宝镜，女娲为其炼制，据说可以监控三界，而辰光宝镜虽然不如昊天镜。但是凡是光明所照之地，皆在掌控之中，还是可以办到的。

    照妖镜，据说可以找出，任何妖灵的本源。而辰光宝镜可是比这强多了。只要拿到一点依凭媒介，别说这一世的跟脚了，便是祖宗十八代也都给你揪出来了，便是你的前世诸世也难逃宝镜的记录。依照风烨现在的法力，足可以将一切追溯到上古之初了。

    而阴阳镜，后来阐教赤精子那面。一面主生，一面主死。红白两光用起来都是不错。但是，辰光宝镜上有四种神光，应证春夏秋冬四季之象。青色神光为春，主生长；红色神光为夏，主繁荣；黄色神光为秋，主衰败，白色神光为冬，主消亡。应对四季的四种最大现象。按照佛门的说法来说，便是所谓的成往败空四种禅意。

    一件宝镜，接连比下去四面前世赫赫有名的宝镜，这才是风烨最欢喜的地方。不然怎么对得起那二十四颗定海珠不是？