一零七 神学院

，课程的专业书数量还不够，于是每个人各自选了基本。那道士解释现在印刷还没有够，等到货补齐了就会保证人手一本。

    翻开《道法总则》，上面并不是生涩的古文，而是用时下的传奇文体写着：“道法精义，为民者应牢守本心，不受当世之苦，谋得现世福利。为道者，应普渡世人，答疑解惑，接生送终，为神灵在世间行走的执行人。不论为民为道，生则为神明福祉，死后则为神灵所审判，有罪者多罚，有功者入极乐世界。世人常托往生，然而人死如灯灭，并无往生，只有永恒。当世人应以为诫，勿轻此生，而托后世也。”

    林方舟想到了家乡寺庙那些劝捐功德而敛财的和尚，深以为然的点了点头。不知不觉，他便为《道法总则》的内容迷住了。这本小册子没有说具体的神仙道法，而是阐述了一个合格道长对他的子民应该做到的事情。

    道长应当熟悉他的信众。这些人无论贫富，都应当在神面前得到平等的对待。道长应当为新生的婴儿祝福，让他远离疫病；当他在成长时，应当确保他受到父母的良好的对待，得到足够的营养和教育。当他成年以后，应当根据他的才能，指引他发展的方向。无论男女都是平等的，应当教导子民不可轻贱女子，并且关心他们的嫁娶，多尊重他们自己的意愿。当成年人遇到烦恼时，你要学会宽慰他们的心灵，拯救他们的灵魂免于为鬼魂所苦。当他年老时，也应当提醒他处理好家中的关系，利用家人的资源，度过一个安稳的晚年。最后当他死去时，还要为他祈福，送他的灵魂上那极乐的天国。要得道升天，不用修行，只需要诚心向道，为善造福就可以。相比道士和和尚，他们并不劝人修行也不劝人捐钱，因此他们需要一些技能来谋生，这些本事在具体的教材里会专门讲授。

    他坐在院子中不知不觉的就入了神。虽然这本书他并没有带着神圣而确信的态度阅读，可是内容却渐渐的，无疑的说服了他。仿佛带着一种奇异的力量。

    在他身边，另一位将来的道长则着一本《基本道法医卷》。

    这本书并不同以往的古医书，没有将人体结构生命来由。而是简单的分为：急救篇，诊疗篇，疫病篇，妇产小儿篇，房中术篇以及养生篇。每篇的内容并不繁复晦涩，反而讲的简单易懂，非常清楚。毕竟这是基本道法而已。

    让人们谈之色变的疫病篇内，则把疫病分为了：鼠疫，天花，疟疾，霍乱，破伤风，狂犬病，并且都列出了相应的症状，传染的媒介和简单的防治方法。

    长生不老得先不病死才行啊！这样超越了所有古书的分类方法，仿佛是给这些迷茫的人冥冥间打开了一扇大门。

    此外，还有货殖卷，开解卷，占卜卷，仪式卷等等。这些教材组成了《善水教基本道藏》，会随着每一位新任的道长，奔向大唐每一个州县新建的道观里，造福世人。

    第二天，林方舟就开始了他的新的人生。神学院的生活是简单清苦，但又给人震撼的。他们上午上课，下午劳动或者参观。他们去京郊的造船厂参观工人用道法制作的自动的锯木机，起重机，没有符箓也没有神怪，人就有了搬山倒海的力量，能让木材自动变成木板。他们还会再次登上火船，参观锅炉和主机，感受熊熊燃烧的炉火里蕴含的无穷的魔力。

    正如《道法总则》中说的，大道虽无形，但是道法实在，人人都可以学到！