一七一 泡妞之战

眼，“看你的表情，就知道你是为自己。想让我上钩，你的饵要大点才行。”

    李忠也来了火气。

    “军师，你说的没错，我是发愁，不过我不是看低你，这一个，你也不一定有办法。我有什么好处给你？不说别的了，只要你有本事给我个定策，我任你处置又如何？”

    周文勤仔细看了看他，点头道：“我信你说的。天下之大，人力怎能说没有不能解的局呢？你说吧，这个忙，我免费帮你。”

    “那好，你听好了。我老爹，让我去……”李忠说着，就说不下去了。

    他咬了咬牙，终于憋出一句：“找姑娘。”

    周文勤眼光变得古怪起来，他生的十分斯文阴柔，乍一看挺娘炮，但熟悉的人都知道，此人不仅智力高绝，脾气也是爷们无比。

    他小心翼翼的说道：“让你……瞟x鸡？”

    “滚！……”

    李忠正在为女人烦恼，李治也不例外。他手上拿着一堆重罪复核报告。

    这个职责很长时间都是天子亲自掌握的。一般来说，他都是会给法院面子，直接批准，但他也可以行使他王权来豁免这个罪犯。

    说到底，天下的主权只属于一个人，地下的不管是知县，还是大理寺，都是奉行他的王权来实行审判。很长时候，王权常常易主，但是执行的人确是不变的。但不代表哪些人就也有生杀予夺的大权。

    在野蛮时代，并没有文明的概念，人们信奉我命由我不由天。但是在人类进一步发展，形成了社会概念的时候，他们要意识到，如果要融入社会，享受社会合作的福利，那么在另外的层面，他也要放弃一部分权利，比如使用暴力，剥夺他人财物，以及不被外物惩罚的权利。

    不形成这样的契约概念，人们之间就会变得混乱不堪，毫无秩序可言。唯有恶徒，暴力狂以及互相残杀，才能生存下来。这样的社会会自己分崩离析，并且夺走更多人的生命。

    人类历史上，不乏这样的先例。古埃及留下辉煌的社会成果，一旦社会崩溃，几千年内都没有恢复元气。同时代长江下游有一个良渚文化，哪里有上古最大的城镇遗址，有着远超同时代的文明水平。但在一场未知的动乱过后，在北人衣冠南渡之前，哪里都是中国的荒蛮地区。

    无数的文明在历史的长河中起起落落，有的是因为战争，或者疾病，自然灾害。更多的文明，是因为人民撕毁了契约，重新争夺这份主权；他们的理由常常是暴君滥用了他们的主权，严酷的奴役人民。

    所以，李治心里很清楚，在更多的时候，身为皇帝，他所拥有的主权，更多的是象征，而不是实际权利。因此李治不愿意独揽大权，事事亲为，他只是授权这一个文官集团，以他的王权的名义来治理国家。他自己最好是什么事情也不管。

    可是，现在他面对这个象征性的名单，不仅陷入了蛋疼阶段。往年，整个大唐各种死刑名目，加起来也不过五六十，自从武大法官判了婚姻案件，凡是情节恶劣一点的家庭暴力，都被她以罪大恶极的名目，额外加申了死刑。

    本来，李治可没有给她的婚姻法下列个死刑的量刑。

    结婚打炮，生儿育女这种事情，犯多大的罪也不至死啊！

    果然，武贵妃的残酷手腕，是从基因里带来的吗。

    李治必须要和她好好谈一谈。