094 说客中

不饱饭，牛有法律保护安然到死，而我们确交不起税负，家财被豪夺，时不时要送到毫不关心的地方去打仗，生死难测，心情不好了还有人能随便挖你的祖坟，再说狗，那些君王贵族的狗就讨好主人就能吃上鲜肉，而我们，累死累活，一年到头，难见几点荤腥，猪狗不如再恰当不过了。如此来说，就按着你之前的理论，这个时候有人杀了君王夺了他的天下，那叫做讨伐不义，吊民伐罪。仁义之君。而为什么夏桀的臣子商汤可以，纣王的诸侯武王可以，为什么我楚怀王的江东君就不能呢？。”

    “……”白玑不说话了，姬云的说法，的确是有些道理的，从现在的利法上讲，姬云的确和历史上的情况很相似。不得不说，他硬是从儒家的理论中给自己找到了借口。

    姬云悠然道：“其实在我看来，天下本没有百姓和君王之分，吴高贵低贱，只不过人各有所长罢了，有人头脑崇明，有人则不。但世间万物，都有一个天生的权利，那就是活着，获得更好，这是天性，也是上天赋予人的权利，每个人都有。他不来自于君王，来自于我们的内心，生而有之。谁要是何它作对，那便是逆天而行。

    “今天我们所作的这一切，就是使用我们的权力，去保护我们所拥有的东西，让自己活下去，获得更好，更有尊严。即使我们真的是失败了，那我们也是作一个人离开世界，而不是猪狗不如的畜生。

    “我们内心的力量上上天给的，但向要获得自己所想要的，要依靠的还是自己，依靠圣人，天下又有几个圣人，都是拿刀的屠夫罢了，当我们所有人拿起武器为自己想要获得的东西而战斗的时候，他们更本就挡不住！”姬云加重了语气：“因为,这才是正义！”

    姬云的说法太过匪夷所思，但却也很直白简单，但却很冲击人心。仿佛击中了白玑心中的结。孟子也曾经支持正义战争，如果君王无道可以还，为此不惜删除《武成》，这让他的确有些热血得认同了姬云起义的合法性。但他也明白，姬云是个不同寻常的人，他并不儒家描述中的英雄。

    想了半天，他才缓缓到：“天下自古就是这样，你能怎么样，到头来，你最多也不过和他们一样，成为一方诸侯，役使百姓罢了。”

    姬云给自己倒满茶水，安然道：“在我看来，古往今来，所有的国家运作，都是一笔买卖。天下是天下人的天下，本没有君王，但天下人多了，事情就变得复杂了，需要人来管理他。于是人们就选择出来其中最聪明能干的人来，当然要让聪明的人作这些事情，总要有些优厚的待遇的。管理的机构就产生了，更加需要，为了维持它的运作，就需要大家集合出粮食，当遇到战争时，这个机构还要组织大家作战。这个机构的服务者，是天下的百姓，百姓们付出税负和各种劳役和兵役，最终收获是他们的期望，一个稳定安全的生活环境，最好能越来越好。但这种事情，百姓们并没有清晰的认识，因为他们大多是不是最聪明的人。随着时间的流逝，君王对大家的贡献带来了大家对他的好感，于是他的指挥越来越不受到质疑，军队无条件听他的。而到后来，这形成了一种控制力。百姓们把自己的权利和财富交到了他的手中，他就拥有了暴露和财富，反过来，他就能使用这些东西，来要挟恐喝百姓。特别是拥有听话的军队。当一切城气候之后，他就培养一批忠实的盟友，为他效力，而这个时候单独的反对他可以轻松用暴露解决，久而久之他就有了一切。而他的一切，最初都是百姓的。”

    “在我看来，民贵君轻，因为天下是天下人的，而君王，也是天下人的。权在百姓而不在君王。”

    对于姬云的解释，白玑听上去都感觉不是滋味，这完全是在颠覆对历史的认知，他将姬云的国家产生解释套用到三皇五帝时代，很多的解释合理了许多。

    但他不知道，姬云回怎么作，将会给天下带来什么后果，但重要的一点他能体会到，那就是士人，不那么值钱了。

    “那么，你到底想要怎么样？”

    姬云放下茶杯，站起身来，先看一面布幔，外面灯火阑珊的营地显露在了眼前。他回头道：“我要的，是把那些天下人失去的东西帮他们找回来！”

    “你会什么也不要吗/”白玑反问道。他u相信这种空话。

    姬云笑道：“我想做我自己！一个正常的人，而不是一个怪物。”

    “可是，你更不赢不了！”

    姬云哈哈大笑道：“其实，我已经赢了。”

    看着姬云一副自信满满的样子，白玑不由的担心起了鹫兹城中的大司马。不行，自己得赶紧回城去。