第十九章 大中华

您热情的款待，旧的制度已经不能继续压迫在我的同胞们身上，我们对藏汉一视同仁，我们遵从藏族同胞的特『色』风。在这一情况下，我们将重新收回土司、部落的一切贵族耕地和牧业。”蒋兴国喝了口酒，看着突然变『色』的老者微笑道：“我们将废除奴隶制度，将所有人统计后，按照现有耕地和牲畜的数量来进行平均分配。”

    说着，蒋兴国对老者鞠躬道：“借这个机会，我就向大家颁布新『政府』的政策，还望您为我翻译。”

    在老者的翻译下，所有藏民们听到这样一段话《『政府』解除你们的奴隶身份，还所有人自由。『政府』没收所有土司贵族手里的耕地、牲畜，最后将所有耕地、牲畜平均分配给你们！如果分到的耕地和牲畜依然不能够满足生活必须，『政府』会调拨食物补助困难户。

    土司、贵族，『政府』给予经商就业机会，西南内地也愿意高价收购高原土特产，『药』材、皮『毛』、牲口都是内地急需的。在每个地区，除去『政府』会派遣专门的行政管理，也会在当地通过大家的选举，选出一位德高望重的人来从事『政府』工作。具体行政条例我们将搬照我们通用的行政条款，我们保证不会发布任何针对『性』行政条款。”说完，蒋兴国就在一片祝福和感激中继续就餐。

    在藏民的期盼中，次日，国防军登记藏民人口，测量为数不多的耕地和统计没收牲口数目，最后将其下发。

    在唢卡嘛寺内，一众喇嘛僧人面面相觑，一切都因为掌寺喇嘛手里的一个绿『色』的土地小本。

    “祝福你们…”掌寺喇嘛对着寺外的几道绿『色』背影诚心做了一个佛礼。

    “我说排长，怎么喇嘛也种地？”一个战士笑道。

    “这西藏的和尚是自己维持生计的，不是我们那些和尚一样化缘来着。走…最后一家了…就在前面！”排长指着远处一户人家走去。

    隆旺达，唢卡嘛寺一旁的一户人家，在前段时间中，儿子和女婿被天上天尊者的军队打死，留下他和女儿、媳『妇』，以及四个不到十岁孩子。

    为了维持生计，年迈的隆旺达重新拾回自己荒废已久的雕刻手工活儿，女儿和媳『妇』照顾孩子的同时也在四处为别人做苦力，以换取一份微薄的口粮。

    然而这一天，实在是活不下去的隆旺达杀死了跟随了他几十年的老驴，在将四个孩子喂饱以后，隆旺达和女儿、媳『妇』将剩余的驴肉为孩子们腌制封存起来，随后三个大人才吃起了用孩子们吃完的驴肉汤煲的野菜汤。

    “驴肉也吃不了多久，孩子们依然会挨饿，父亲…耶纳我……”隆旺达的媳『妇』耶纳泪流满面的哽咽着。

    “耶纳，再艰苦我们也要生活下去，将孩子们养大，改嫁的事…不要再提了…”一口喝完野菜汤，隆旺达起身回到自己屋里，留下哭泣的媳『妇』和女儿。

    “唉…活佛保佑…”听着外面的抽泣声，隆旺达干枯内陷的眼眶也流淌着泪花。

    随后，似乎想到什么，隆旺达将自己的床毯掀开，拔下木板，是一个地洞。

    点燃一个火把，隆旺达来到地洞里，在火光的照耀下，一块晶莹剔透的巨大冰晶石出现在隆旺达的视线里。

    这是当初在重建房屋地基时发现的，为了避免招来杀生之祸，隆旺达隐瞒了这一切。如今，他打算用它来换取一家人的生存。

    “有人在么…”外来者的声音在上面响起。

    隆旺达赶紧回到地面屋内，将洞口掩盖好走出房门，脸『色』巨变的看着几位天上天尊者的士兵。

    “请问您是隆旺达么？我们是国防军改组队的。”排长知道，在藏地主持一家大小事务的都是老者，所以绕开两位不知所措的藏族『妇』女向隆旺达敬礼问道。

    “是…我是隆旺达…”因为早年跟随商队入过内地，因此隆旺达懂汉语。止不住内心颤抖的隆旺达看着排长和几位背着步枪的士兵，以为是前来清算他儿子、女婿前阵子参加土军这事儿来的。

    “哦…那好…我们就是在找您…走…进屋说吧…”对于藏族习俗不了解的排长却先一步走进隆旺达家中。

    排长的行为让隆旺达更加确定自己的想法，对着女儿和媳『妇』和四个孩子的屋子使了个眼『色』，随后跟着排长大步走进屋内。

    简陋的居所内摆放着一张桌子和几个凳子，唯一惹人眼球的也只有那挂在石墙上的一对牦牛角了。

    “隆旺达大叔，您的儿子和女婿二人在7月5号受土王蛊『惑』，参加了波密土军。而在土军与我国防军作战时您的两位亲人不幸战死。是么？”为了避免老人再次陷入伤感，排长声音柔和道。

    “是的！”心灰意冷的隆旺达大概也认命了。

    “大叔，对于这次的是非我们也不去追究，但是您失去了两个亲人，是我们国防军造成的。

    我西南『政府』以及我国防军特批藏族同胞抚恤条例，根据藏族同胞的经济财产和生命损失进行补贴和抚恤。”在隆旺达惊讶中，排长取出一个表格，再说道：“您家符合二级抚恤标准，和二级贫困救济标准。我们先说贫困救济的，您家一共七口人，没有劳动力，按照救济标准，您可以每月向『政府』领取7口人，30元的最低生活保障金。”

    说着，排长就在身后战士的包里取出一叠龙币，送到隆旺达手里说道：“大叔，30块钱，您家每天7口人最低消费1元，虽然可能还是不够，但是这也是我们西南『政府』最大的能力了，因为整个西藏、新疆都需要太多的同胞来救济。请您收好，每月一号，您拿着这个小本前往波密行政部就可以领取持续一年的贫困救助款。”

    捧着手里的一叠面额在五角的龙币和小本的隆旺达此时不该如何是好，只是，冰冷的心中升起了一丝温暖。

    “这是唢卡嘛寺以西三公里的四亩耕地和旁边十亩草场的土地拥有凭证，虽然有点远，但是在这里，就属那一块儿最好了…给？”排长再次拿出一个小本笑道。

    “土地？还有草场？”受到刺激的隆旺达站起来失声大喊道。

    “是的，现在『政府』没收所有土司、贵族的土地来下发民众，这是您的…”几乎每一家都是这样表情的，排长也见惯不怪了。

    隆旺达激动不已的翻开小本，只见里面用西南字和藏文写出的土地证明，落款是西南的官印。

    随后，排长提出最后的抚恤问题，第一，一次『性』领取六百元一人次的抚恤金；第二，将这笔抚恤金用于对抚恤对象的子女进行高等教育，保障成人后就业、从政、从军等安置。

    在解说下，隆旺达明白所谓的高等教育就是汉人的学堂，孩子们进去读书写字，将来成人之后成为大学士，大官人，大将军……

    西南对待各民族问题是，只承认一个大中华民族，内各小民族(包括汉族)都一视同仁，不给予特权，也不欺压。因为藏地和新疆地处偏远，所以刘全国行政部决定『政府』对两地特别颁发行政条例，而其中的教育部分也明确详细的公布出来，两地可以将适龄孩子送入西南核心地区接受教育，也可以拒绝后每月向『政府』领取一龙币的儿童基金。

    所有政策都平等、人『性』对待，但是在这同时，西南各宪法也不断深入两地，宪法不会认你是谁，也不会认你有没有经过开化…比如某些顽固分子和仗着西南落脚不稳，自持少数民族身份乘机作『乱』者，一经发现，等待你的将是一颗终结你的子弹。

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