第四章 叛逆少女（三）

答，于是就又问道：“什么是手指呢？”

    慧能大师眉头一皱，回答说：“月亮。”

    何良辉就更加不解了，问道：“弟子问月亮，大师翘起一个手指回答。为什么弟子问手指，大师又回答月亮呢？”

    慧能大师沉思了一下，说道：“你呀，这叫得指忘月。你问我月亮的真谛，我并不能给你，所以示你以手指。而你，竟然执着于手指，忘了月亮。你又问我手指，我回答月亮是要点醒你呀。”

    何良辉似懂非懂，说道：“原来，大师意思是要打破沉重的思想。”

    慧能大师见他也初入境界，便点头称是。

    何良辉又说道：“得指忘月，看来不要执着于手段。大师的意思还有一层是，修行无量心的同时，不可以忘了无量心的本意。”

    慧能大师见他却另外有所悟，说道：“两位何施主与佛有缘，他日定有作为。”

    何良辉说道：“我是乱讲一番，大师见笑了。”

    康介白见何如云与何良辉虽然是富家子弟，心地却善良之极，见解也颇有新意，不禁产生佩服之意，说道：“两位的见识令人佩服。”

    何良辉说道：“我是乱说，云妹才是真有见解。”

    康介白说道：“是啊，无私无我！真没想到，一个女孩子有这么深的见解。幸会！”

    何如云说道：“其实我不是佛教徒，我是把佛当成一种学说来学习，以寻找救国之道。”

    佛教理论能与救国相结合！想不到在这小小县城遇到一位谈救国之道的女子，康介白抱拳说道：“愿闻其详。”

    何如云起身回礼后扬声道：“当今中国民不聊生是民众最大的苦难，其根源在于帝国主义和北洋军阀对民众的黑暗统治，也是康当家等不能专心于修行的缘由。我认为，佛教徒修行无量心，应以打倒北洋军阀、打倒帝国主义为大慈，以对民众受压迫的苦难感同身受为大悲，以尽力救国于危难为大喜，以抛头颅洒热血为大舍。”

    听了何如云的话，康介白不由得激动地说道：“讲得太好了，听何女士，胜读十年书。”又长叹：“北洋军阀祸国殃民，老百姓要过太平日子首先要打倒他们!”

    何如云说道：“康当家所言极是！北洋军阀窃居高位而卖国求荣，与盗贼何异！其罪人神共愤，天下当合力共诛之！从短衣帮的一些告示看，短衣帮与江湖帮派不同，康先生是一位有救国抱负的人，来日必定有一番作为。”

    康介白心中一动，觉得遇到知己，实话说道：“短衣帮推行的是无政府主义，希望建立一个没有剥削、没有压迫的平等社会。”

    何如云说道：“从目前来看，无政府主义确实是推动革命前进的思想，不过其中不要政党、不要政府，又与主旨自相矛盾，可能是一种空想！”

    时间不早了，何如云和何良辉被催着回家，三人告别慧能大师，康介白也为母亲和朱海石立长生牌后回山寨。</dd>