第四十节 神识

广微门离开地球时并没留下，所以方靖达到练气期一层之后，就没有能继续修炼的功法，好在据吴宇所说，他留下的储物袋里有着火灵诀，虽然只是基础心法，但也能够修炼至练气圆满，可惜方靖还不会识灵术，无法知道自己体内的灵根，能不能修炼这火灵诀还是两说。

    现在方靖终于知道当时吴宇为什么要说到了练气期正式成为修真者后才能打开这个储物袋了，因为要打开它，必须要拥有修真者的神识。

    以前方靖不是没试过打开储物袋，但没有丝毫的用处，虽然其袋口有一根细绳，但这根绳子却并非是用来捆住袋口的，而是用来系在人的腰间的。储物袋的袋口没有任何纽扣或绳子捆绑，但是却奇妙的缩在了一团，将袋口牢牢封闭，方靖以先天境界的修为，用尽了全身的力气也没打开袋子，也不知道这储物袋是用什么制成的，方靖连用利刃也割不开表面的囊皮，只能留下一道白印罢了，而这道白印过上一段时间更会自动消失掉。

    如今方靖终于知道了，必须要修真者的神识，才能打开这个袋子。

    只是方靖却并不清楚，他现在这个认知只能算作一知半解，既算不得对，也算不得错。

    修真界里，能储物的东西千奇百怪，既有戒指，也有玉佩，甚至连女修们带的耳环镯子也有可能是储物法宝，而这其中，储物袋只是最低级的东西。

    法器又分为极品法器，上等法器，中等法器，下等法器，储物袋虽然归属于法器，却并没有明确的层次划分，只是粗浅的划分为普通与精品罢了，精品储物袋只是容纳的空间更大，从本质上两者并无不同。

    而能储物的法具里，除了储物袋这种最普通的法器，还有着其他类别，然而像储物戒指或储物玉佩这样的宝物，至少也是灵器。

    储物袋作为修真界最普遍也是最普通的储物工具，与储物灵器的最大差别就是储物袋人人都能打开，而灵器却只能靠其拥有者的灵识才能进入。

    修真界里，不同的人便有不同的神识，不同的神识就有不同的波动。在俗世里，有这么一句话，世上永远找不出两个相同的人，在修真界有一句话的意思也差不多，那就是“世上找不出两股相同的神识”。只要不是这个储物灵器的主人，除非你境界比原主高上许多，再花上无数年时间将其留在上面的印记一点一点抹去，否者只能选择将这储物灵器摧毁，别想得到里面的东西。

    所以修真界里，若不是落魄或者低阶修士，一般人都不会将功法法宝之类的重要物品放到储物袋里，以防被别人得到便能打开，而是有着只能由自己开启的储物灵器。

    只不过吴宇既是练气期最底层的修士，又是一个散修，可谓是修真界里最落魄之人，曾经最宝贵的东西只有那把中品飞剑，还在争斗中被人夺去了，哪会有资格拥有储物戒指这样的灵器，所以他只有把所有的身家这些东西放入储物袋里，便宜了素不相识的方靖。

    方靖用灵识在储物袋袋口一接触，就发现上面有着一个特殊的标识，这标识是以前的主人吴宇所留。

    储物袋的缺点正是此处，若换做储物灵器，方靖就只能靠着神识比原主人高，一点一点将原主人留下的灵识印记抹去才能打开，这时间短则十几年，长则甚至上百年，一般人哪有这么久的耐心，就算有，也懒得花这么久的时间去得到比自己境界低的人拥有的东西。但储物袋就不同了，这标识却不是神识印记，储物袋也无法留下神识印记，通过这标识，方靖同样可以进入储物袋里。

    这两者的区别，便如一个是需要用指纹来解锁的箱子，若你不是这个箱子的主人就别想得到里面的东西，，而另一个是只有一个扣子的箱子，加上扣子并不是防备被人偷窃，而是不让箱子里面的东西掉出来而已，就算不是这个箱子的主人，其他人得到它仍能立刻将其打开。

    方靖用神识控制着标记，只见储物袋上的扣子竟然慢慢了松开了来，袋口也随之张开。以前方靖又何曾见过如此神奇的事物，此时他就如同一个孩子得到了新鲜的玩具，不停的将储物袋打开，又将其关上，如此反复了十几次，才意犹未尽的停下下来，用灵识进入袋子里面看看到底有什么东西。

    一进储物袋，方靖便发现里面内有天地，从外面看不过小囊大小的袋子，里面居然足足有几个立方的大小，里面装满了一些杂七杂八的东西。

    这些东西都不大，不然以吴宇的神识水平也无法将其搬进袋里，方靖干脆将袋子里的东西全部倒了出来，现在他的神识已经离开识海有一段时间了，虽然不似三天前向四面八周扩散那样消耗极快，但方靖再也不想体会那种让人干呕的感觉了。

    将袋里东西全部拿出来以后，地面已经堆成了一团。

    方靖从里面拿起一本书籍，双眼一下亮了起来：“火灵诀！”

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