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第二四五章

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要问shirley杨,一时没空理会他,便让胖子跟他简单的说说,让他有个精神准备,胖子幸灾乐祸的一脸坏笑,搂住明叔的肩膀:“这回咱们算是一跟绳上拴的蚂蚱了,走不了我们,也跑不了你们,想分都分不开了,我给亲人熬鸡烫里怎么唱的来着?噢,对了,这叫不是一家人,胜似一家人啊,您猜怎么着,它是这么这么着……”

    胖子在一边添油加醋的给明叔侃了一道“无底鬼洞”的事迹,我则把shirley杨拉到一旁,问她究竟是怎么发现这些事情的,为什么说大伙都被阿香的眼睛给骗了?

    shirley杨将带我到最后几张人皮壁画前,看了上边向“蛇神之骨”献祭的仪式,原来蛇神埋骨的地方,就是我们在黑沙漠扎格拉玛神山下见到的“鬼洞”。

    这些人皮壁画并未明确的指出“蛇神之骨”是在新疆,但结合“世界制敌宝珠大王”的长诗,就不难做出这样的判断,在昆仑山遥远的北方,有一处藏有宝藏的僧格南允洞窟,里面有五个宝盒,分别被用来放置“蛇神”的骨骸,蛇神的两个神迹,分别是虽然身体腐烂只剩骨架,但它的大脑依然保存着“行境幻化”的力量,另外蛇头上的那颗巨眼,可以使它的灵魂长生不灭,在天地与时间的尽头,它会象凤凰一样,从尸骨中陧盘重生,并且这个巨眼,还可以作为通向“行境幻化”之门的通道,也就是佛经中描述的第七种眼睛“无界妖瞳”。

    如果用科学现象来解释,恐怕这“行境幻化”,就是美国肯萨斯特殊现象与病例研究中心的专家们,所一直研究的那种“虚数空间”,神话传说中“凤凰胆”是蛇神的眼睛,但没有人亲眼见过,是不是那个“虚数空间”里,真的有蛇骨,那是无法确认的,也许“蛇骨”只是某种象征性的东西。

    在人皮壁画最后的仪式描绘中,魔国的先祖,取走了“蛇骨”的眼睛,并且掌握了其中的秘密,然后远赴昆仑山喀拉米尔,建立了庞大的宗教神权,每当国中有拥有“鬼眼”的鬼母,便要开启眼中的通道,举行繁杂的仪式,将俘虏来的奴隶用来祭祀“蛇骨”,凡是用肉眼见过“行境幻化”的奴隶,都会被钉上眼球的印记,然后象牲口般的圈养起来,直到他们血液凝固而死,魔国人认为,那些血都被“行境幻化”吸收了,然后由信徒吃净它们的肉,只有牢固遵守这样信仰的人,才被他们认为是修持纯洁的男女信徒,在本世将获得幸福、欢乐还有权利,在来世也会得到无比的神通力,这与后世“轮回宗”教义的真谛完全一样。

    魔国附近的若干国家,无数的百姓都沦为了“蛇骨”祭品,但魔国中的祭师大多掌握这邪术,尤其是善于驱使野兽和昆虫,各国难以对敌,直到格萨尔王与莲花生大师携手,派勇士潜入魔域,将那刻转生的宝珠“凤凰胆”用计夺走,加上在那不久之后,魔国的主城“恶罗海城”神秘的毁灭,双方力量立时发生逆转,联军(长诗中称其为“雄师”)扫荡了妖魔的巢穴,制敌宝珠之王的事迹,在雪域高原说唱诗人的口中,不断传唱至今。

    “凤凰胆”很可能在那个动荡不安的时代,流入了中原,如果周文王演测此物为“长生不灭”之物,也可以说应该是完全有道理的,到此为止,“凤凰胆”的来龙去脉,基本上算是搞清楚了,但我们所在的“恶罗海城”,又是什么?这里的人都到哪去了?为什么城中的时间凝固在了一瞬间?
白领情缘美丽的儿媳妇
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