第二十章 修者境界

    虽说阎飞已经来到这里一个星期了，并且导师要求他每天晚上都来上课，可是由于种种原因，他只上过一次课。每念及至此，总感觉有些对不起导师似的。

    和之前来到大殿的时候一样，殿门没有关，阎飞知道这是导师在等着自己，于是没有停留，推门进去。“你来了！坐吧！”依旧是之前的问候方式，导师仿佛并没有因为阎飞经常的不来上课而恼火，一切对于他来说，都显得并不那么重要。

    阎飞坐到自己的位置上，等着导师从屏风后面出来。这一次，崔院长没有让阎飞久等，很快就从屏风后面走了出来，脸上依旧挂着平ri里的微笑。

    “导师，我。。。”阎飞想解释，但是却不知道应该如何开口。

    “没事的，你的一切我知道，以后只要不无缘无故旷课就好了！别为这些琐事烦心，咱们开始上课吧！”最后还是导师开口，才让阎飞心里踏实一些。

    “谢谢导师，我知道了！”阎飞恭敬地谢过崔院长，端坐在一边，等待崔院长讲课。

    “对了，你已经到藏书阁里选择功法了吧！选的是什么呀？”每一个见到阎飞的人仿佛都对他选择的功法很好奇，就连自己的导师都不例外。于是阎飞将早已经解释过多次的内容，熟练地告诉了崔院长。

    “哦，原来如此！你选择什么功法都是你自己的机缘，至于修炼上的指点，我不如秦教授。既然他说你们可以去找他，那么一定要多向他请教，这对你很有用！”

    “由于修炼上我不如秦教授，因此对于修炼的细节我体会的不深，不方便给与你任何帮助。”崔院长有些语气黯然，不过很快就一扫而空，继续讲到：“因此我决定以后给你讲解其他方面的知识，至于这次，我们就谈谈修炼的境界。”

    随后崔院长开始详细的讲解修炼境界。通过崔院长细致的讲解，阎飞对于修炼有了更深入，更系统的了解。

    首先‘修炼’和‘修行’是不同的，两者都有‘境界’一说，但是两种‘境界’的本质却相差甚远。

    首先说修行上的境界。这里的境界指的是一个人内心思想高度，又称为‘jing神境界’。它和一个人的经历，阅历，思想，xing格等等外界因素有很大的关系。

    境界得以提升，那么他对于事物的理解就会相应的提高。因此这种高jing神境界的人，往往都是有大智慧，大学问的人，他们对于天地事物的理解非常的透彻，能一眼看穿世界的本质。

    但是这种人不一定很强大。就好比儒家的大儒们，他们往往拥有常人难以现象的思想高度，他们能深刻的认识物质本源，但是他们并不修炼，因此自身的实力很低下。

    至于‘修炼’的境界，这是用来描述一个人实力等级高低的，也被称为‘力量境界’。一个人的修炼境界越高，那么他的实力就越强，能产生的破坏能力也越强，但是他们的思想高度未必很高。

    例如各路的神仙，他们往往拥有极其强大的实力，可是对于物质本源的认识有可能还不如一个凡人。不过他们的力量境界只是相对与jing神境界的低下，毕竟如果没有相应的jing神境界，那么任何一个人都很难驾驭自己的力量，甚至jing神境界过低，将会导致身死道消的可怕后果。

    因此几乎所有的强者，他们的jing神境界绝不会过多的低于自己的力量境界。因此崔院长告诫阎飞，让他以后一定要注意，不能因为jing神境界较低而轻视任何人。

    所以说对于修炼者来说，内心的境界非常重要，毕竟只有站得高，才能看得更远，才能真正的发挥出应有的实力。但是如今，更多的人却在追求力量境界，而忽略了内心的修炼，这种本末倒置的做法是极其愚蠢危险的。

    因此，崔院长建议阎飞先提高自身的‘修行’境界，也就是自身的思想高度。这样有两个好处，第一由于他现在还在修炼身体，并不能开始真正意义上的神通的修炼，所以可以充分利用现在的时间提高自己的jing神境界。第二，就是当一个人有了更高的思想境界的时候，力量上的修炼就会变得很简单，正所谓‘磨刀不误无砍柴工’嘛！

    “‘修行’和‘修炼’的境界划分很相近，但是也有不同！”崔院长介绍完两种‘境界’的区别之后，就开始详细介绍各个境界的组成。

    “无论是jing神还是力量境界，都可以划分成五个等级：凡、贤、圣、真。至于最高的等级，则有所不同。由于人们的修炼方法是模仿天地而生，追求的是极限的力量，而世间最强大的莫过于‘天’，因此，力量境界中最高境界便被命名为‘天’；至于jing神境界中，人们相信万事... -->>
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