萝莉靓舞卷 第82章

    “此话怎讲？”

    “因为人的本性都是花的，男人都希望妻妾成群，女人都想经验的男人越多越好。 但对爱情中人来说，却是要跟这个本性作战，不仅禁止自己再喜欢上别的异性，而且还要求对方做到这点。这不就是折磨自己和对方吗？而且这种折磨是心甘情愿的，非你不可的，从这个意义上说，爱情其实就是犯贱。爱得越深，表现得就越下贱。张爱玲说，当她爱上胡兰成时，她觉得自己很低很低，低到尘埃里，反倒开出话来，说的就是这个意思。潘金莲喜欢上武松后，一句句奴家叫得那么甜，被武松拒绝后，马上自称老娘，这也充分说明，爱情就是犯贱。不过不管怎么说，人活一世，还是犯贱一两次的好，因为爱情实在是人世间最美最顶级的享受，如果舍不得犯贱，岂不是白活百年的一个行尸走肉？”

    在我跟lily面对面当众大谈爱情时，我并没有爱上她，因为我的心深深地为苏哲颖牵挂着。

    当心有所属时，再遇到自己可能喜欢上的人，就是一种彻头彻尾的折磨。

    lily太像我那个初恋情人了。她对我的殷切提问，也跟当年的她如此相似。

    男人都喜欢被女人崇拜的感觉，当女人情愿为男人自贬身价，低眉顺眼地恭顺你时，会给你带来心理上的极大满足。

    真正幸福的爱情和婚姻都离不开这样的模式：女人对男人充满崇拜，百依百顺。

    相反，当一个家庭里反过来使男人对女人毫无尊严时，双方都会觉得深深的不幸：男人觉得自己没面子，女人也埋怨怎么嫁给了这样一个窝囊废。

    作为一个男人，我也喜欢被崇拜的感觉。所以爱上lily这样甘愿当小学生的女子。也是可以理解的事。相对而言，苏哲颖则可能会高高在上，令人难以喜欢起来。

    我这么想着，记起一句古诗：不如怜取眼前人。

    所以。在临到漳平时。我得知她们下了车直接坐汽车去泉州，不再等下一班过路车。而我则计划等火车，所以请她留下了联系方式。

    虽然也许我根本就不可能用到，但想想多个朋友多条路，多一种选择。总比没有选择强。而且，我也实在挺喜欢她，如果没有苏哲颖，也许跟她在一起也是一种不错的体验。

    一叶知秋。

    虽然身处南国，但秋凉也已深入肌肤。远近山峦路旁的草树皆已枯黄。

    傍晚时分，我在漳平下了车。这里去泉州的火车要等到次日，这意味着我必须在这里过夜。

    一下车。lily她们就匆匆去了，不善言辞又顾虑重重的我，只能孑然独行。

    漳平是个小城，四处群山环绕。火车站旁的街道冷冷清清，大都是两层小楼，隐约在山林之中。

    我在网吧过夜的计划泡汤了，因为这里根本没有网吧。

    而且，坐了二十几个小时火车的我，也已经困倦已极，即便真能找到网吧，怕也是难以承受的了。

    于是拉着行李箱，来到一家旅店住下。

    留意到自己落魄的处境，我总不免自问：你究竟在干什么？

    我的行为，确实堪称疯狂。

    不过是跟一个未经世事、贪玩之心未泯的十七岁小姑娘网聊了一番，就这么认真的把爱她永不变的誓言极力实践，假如她纯粹只是玩玩而已，我这代价岂不付出的太大太惨？

    事实上，我一直有强烈的预感，此次泉州之行，大多前途不妙。

    人性是复杂的，更何况是任性而白菜的苏哲颖，她稍有个不对付，就会拒我于千里之外没商量。

    以外人看来，此掉一份好不容易找到的近乎铁饭碗的报社编辑工作，前往一个前途叵测的新地方，只因为在过去的半年里，曾跟那里一个长相标致性格刁蛮的小姑娘网恋一场，这行为无论如何是有够荒唐的。

    我说苏哲颖白菜，其实自己也确实不比她好多少。

    俗话说不是冤家不聚头，可以扩充一下也成立，比如：不是蠢货不聚头？

    我当然是聪明的，只是在学习上，在人际交往方面，我的确数的上一等一的白菜。

    对此，我有自知之明。

    过去的岁月里，那些一度倾心的漂亮姑娘们，到最后全都生气离别，天各一方，客观条件固然是一个方面的原因，因我预言冒犯，不会曲意逢迎，进而相处不够愉快，岂不是更主要的因素？

    女人是一种感性的听觉动物，她们只喜欢甜言蜜语，古语所谓“帮衬”，“卖油郎独占花魁”的不传之秘，而我对此偏偏无能，每每直言讽喻，惹得佳人生分，从此一刀两断。

    读书十余载，花去精力时间无限，可惜没学一门有关泡妞的学问，纯无师自通之下，实践起来总不免犯错误，结果就是孤家寡人一个。

    男人不坏，女人不爱。女人只喜欢那些善解人意的男人，这样的男人懂风情，总是知道女人怎么想的，且甘愿恰到好处的迎合。在一般人看来，这样的男人坏坏的，不可托付，但偏偏是他们得女人心，并得女人身。

    大多数女人们，岂不是都第一时间**于了这样的坏男人们？

    古时候，变态的统治种族对被统治的奴隶阶层，男人有一个初夜权的问题，比如蒙古族统治汉人期间，汉族女人的第一次法定为蒙古族统治者所有。为此，汉民们形成了摔头胎的习俗，也就是，为了防止自己的后代是蒙古人，第一个孩子要杀掉。

    说来可笑，现代社会的坏男人们却一直变相的行使着这种初夜权，因为大多数女人的初夜实际上都被这样的坏男人们骗了去。

    事实上，这倒是符合生物学规律，也就是符合自然法则的。

    生物学上有一个先父遗传的说法：一个雌性第一个性对象的基因会在随后所有的孩子中遗传下去，无论后面孩子的父亲是不是那第一个雄性。

    比如某种出身“高贵”的名种母狗。如果跟一个杂种狗生了后代，那么这个母狗也就废了，此后它的所有后代都不可能再是纯种的高贵的狗了。

    在乡下时，曾注意过这么一个现象：在公羊也没有角的情况下。为何没有角的母羊会生下有角的羊羔？

    遗传学上解释说。因为有角是隐性基因，这是碰巧表现出来了而已。

    但按照先父遗传的理论。则是因为这个母羊前面曾经跟有角的公羊生育过后代。

    也就是说，母羊的所有后代都会携带它此前所交媾过的公羊的基因。

    这在生物学上应该是更符合事实的。

    事实上，这是基因所决定的。

    基因决定了，所有雌性都需要接受越多越好的雄性授精。以便这各种基因种的优势充分竞争，产下最优秀的后代。

    同样道理，所有雄性也应该尽可能多的让越多越好的雌性受精。

    然而人类社会自进入父权社会以后，就开始对这个生物本能展开了无休止的限制，存天理，灭人欲，实则是为了保护那唯一的统治者皇帝的变态生育权。也因此才使得当今世界有两千万成吉思汗的后代。

    有个狗屁公理和正义，还不是暴力最强者说的算，还不是优胜劣汰、赢者生存？

    尽管去坏吧，只要最后你能掌握了话语权。把自己打扮成一个圣人，做一个强者，做一个赢家，一切都是你的，不光是天下江山，女人财富，还有名声。李世民在道德和成就上说未必比杨光强那么一星半点，但是他掌握了修史的权利，他便成了千古一帝，万世流芳。

    做强者，不择手段，赢得最后的胜利。这是自然法则在社会层面的必然表现。

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